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गन्ना

1 गन्ने की न्यूनतम कीमत 400 रूपये प्रति क्विंटल लागू किया जाये ।
2  चुनि मीलों के पास गन्ना  किसानों के बकाया का तत्काल भुगतान किया जाये ।
3  गन्ने के बकाया का भुगतान प्रतिवर्ष " 1966 के शुगर कंट्रोल एक्ट " द्वारा किया जाये
4 कृषि क्षेत्र में प्रत्यक्ष विदेशी निवेश पर रोक लगाई जाये ।
5 तमाम उपभोक्ताओं को राशन की दुकानों द्वारा सस्ते पर चीनी की आपूर्ति की जाये ।

इन मांगों के लिए किसानों को संसद पर मार्च करना पड़ा ।  मगर सुनने वाला कोई नहीं । मेरा देश महान ।


बोलेंगे तो बोलेंगे बोलता भी है

नोटबंदी से काले धन का जड़ से सफाया किया जायेगा ।  मदद करो ।  कितना सही ?

गीता पाठ

यह गीता का पाठ तो टाटा  जी  अडानी जी अम्बानी जी को सिखाने की  जरूरत है कि बिना फल की चिंता किये भी एकाध काम कर लिया करें । 

अदानी

यह गीता का पाठ तो टाटा अडानी अम्बानी 

किसान

संसद पर विशाल किसान संघर्ष रैली का यह एलान 

विश्वाश्घात का माकूल जवाब देगा मजदूर किसान 

ब्याह

ब्याह 
बात या सै अक एक गरीब परिवार था। मां-बाप, एक बेटा दो बेटी। गाम मैं मजदूरी करकै, भैंस का दूध बेच कै अर छह बीघे धरती बाधे पै ले कै बहोत मुश्किल तै गुजारा करैं थे। छोरा ब्याहवण जोगा होग्या। फेर एक तो लड़की मिलना ए मुश्किल काम अर दूसरे ब्याह की खातर खर्चा पानी करने को पैसे नहीं। कई रिश्तेरियां की सिफारिश करकै छोरी पाई थी। कई जगां ब्याज पै 10,000 रुपइये लेवण गया फेर उसकी माड़ी माली हालत देख कै गाम मैं कोए भी तैयार नहीं हुया पीस्सा ब्याज पै देवण नै। एक बर तो ब्याह की तारीख बी आगे नै डिगावनी पड़ी भाई नै। मां न्यारी परेशान। बाबू न्यारा दुखी। करै तो के करै? फेर तारिख धर दी   10 नवम्बर की ।  8 नवम्बर नै फेर पवाड़ा होग्या ।  के करै ? सारे कै  घूम आया फेर कोणी बैठ्या जुगाड़ ।  फेर तारिख डीगाई सै ।  धरी नहीं सै , बाट देखै सै हालात ठीक होवण की । 

हमनै के पड़ी ???
कमलू कै दो किल्ले धरती। वा भी चार जागां आधा-आधा किल्ला। पहलम तो खाद गेर कै बीज नये गेर कै अर कीटनाशक का इस्तेमाल करकै फसल ठीक ठ्याक हो ज्या थी। फेर जै लागत लाकै देखता तो उसनै लागता किमै घाटे मैं ऐ रह्या सै। बुलध बेचने पड़गे। ट्रैक्टर ल्यावण का ब्योंत नहीं। पाणी का चौआ घणी नीचै चल्या गया। ट्यूबवैल का खरचा ठावण का भी ब्योंत कोनी रह्या। थ्रैसर तै गिहूं काढण का जमाणा आग्या। थ्रैसर बी क्यूकर ल्यावै। इन तीनों चीजां नै किराये पै लेकै खेती करना आसान कोन्या रह्या। कमलू नै देख्या अक पाछले आठ-दस सालां मैं गामां तै गिद्ध खत्म होगे। क्यों खत्म होगे? किसे की कोए चिंता नहीं। कई बर मोर मरे पाये जावैं सैं। कोए चिंता नहीं। एक जोहड़ का पाणी तो कती काला होग्या। होग्या तो हो ज्याओ हमनै के पड़ी। इसे मानस धोरै कितना काला धन होगा 

बादलों

बादलों  की भाप से पानी और 

महासागर बने ।  इन्हीं  समुन्द्रों 

की  गोद में सबसे पहले एक 

--कोशीय  जीवों का उद्गम हुआ । 

करीब 350 करोड़ साल पहले 

  

लगे रहो

शाबाश लगे रहो

झूला झूलन जा रही हैं सखियां

Farmers Protest News Updates | सरकार से क्या चाहते हैं किसान? | Kisan An...

Dinesh Abrol

भू-राजनीतिक बदलाव और आत्मनिर्भर भारत दिनेश अब्रोल वर्तमान में जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, दिल्ली में स्थिरता अध्ययन पर ट्रांसडिसिप्लिनरी रिसर्च क्लस्टर के साथ हैं। इससे पहले, वह सीएसआईआर के एक घटक प्रतिष्ठान, नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ साइंस टेक्नोलॉजी एंड डेवलपमेंट स्टडीज (एनआईएसटीएडीएस) में थे, जहां से वह 2013 में मुख्य वैज्ञानिक के रूप में सेवानिवृत्त हुए। वह इंस्टीट्यूट ऑफ स्टडीज इन इंडस्ट्रियल डेवलपमेंट, नई दिल्ली में प्रोफेसर भी रहे हैं। उन्हें फार्मास्युटिकल उद्योग, बौद्धिक संपदा, नवाचार प्रबंधन, प्रौद्योगिकी मूल्यांकन और विज्ञान, प्रौद्योगिकी और नवाचार (एसटीआई) नीति पर अपने शोध के लिए जाना जाता है। परिचय I भू-राजनीतिक बदलावों के साथ जुड़ाव की चुनौतियाँ और आत्मनिर्भर भारत के लिए पथ निर्माण के निहितार्थ नीति विकल्पों पर व्यापक सार्वजनिक बहस की मांग करते हैं। उत्पादक और सम्मानजनक रोजगार, तकनीकी और आर्थिक आत्मनिर्भरता और अधिकार-आधारित कल्याण के निरंतर वितरण के लक्ष्यों की प्राप्ति को प्राथमिकता मिलनी चाहिए। उदारीकरण, निजीकरण और वैश्वीकरण इन लक्ष्यों को पूरा नहीं कर सकते। सत्ता का स्पष्ट परिवर्तन अंतरराष्ट्रीय व्यवसायों की ओर हो रहा है। नीति निर्धारण पर उनका प्रभाव कई गुना बढ़ गया है। टाटा, अंबानी, अडानी और वेदांता को सार्वजनिक संपत्तियों की बिक्री एक स्पष्ट संकेतक है। नीति निर्माता घरेलू उद्यमों और संस्थानों को वैश्विक मूल्य श्रृंखला में शामिल करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहते हैं। इस रास्ते ने सरकार को इंडोपैसिफिक इकोनॉमिक फ्रेमवर्क फॉर प्रॉस्पेरिटी (आईपीईएफ) और संयुक्त राज्य अमेरिका और सहयोगियों द्वारा चीन के आर्थिक और सैन्य उदय का रणनीतिक मुकाबला करने के लिए स्थापित क्वाड में शामिल होने के लिए प्रेरित किया। लेकिन यह रास्ता भारत को नये शीत युद्ध के जाल में भी धकेल देगा। रास्ते का चुनाव घरेलू अर्थव्यवस्था को उन्हीं शक्तियों के नियंत्रण में लाने का प्रयास करता है जिन्होंने औपनिवेशिक काल के दौरान भारत से भारी मात्रा में संसाधनों को बाहर निकाला। भारत को पूर्ववर्ती औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा स्थापित खेल में शामिल नहीं होना चाहिए। लोगों को विवरण जानना चाहिए 1) ग्लोबल नॉर्थ क्या कर रहा है, 2) ग्लोबल साउथ के देश कैसे प्रतिक्रिया दे रहे हैं, 3) भारत और वैश्विक वित्त को क्या करना चाहिए: एक वार्षिक समीक्षा (2023-24) | 17 भारत ब्रिक्स, डब्ल्यूटीओ और एफटीए के साथ है, 4) क्या भारत को राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था को वैश्विक मूल्य श्रृंखला (जीवीसी) में एकीकृत करने के मार्ग पर चलना जारी रखना चाहिए और 5) भारत के लिए किस तरह के विकल्प उपलब्ध हैं? बदलाव का आह्वान हमें यह याद करने की जरूरत है कि कैसे वाशिंगटन सर्वसम्मति का एजेंडा साझा समृद्धि की बयानबाजी के माध्यम से लोगों को बेचा गया था। भारतीय अभिजात वर्ग ने सपना खरीदा और उदारीकरण, निजीकरण और वैश्वीकरण का समर्थन किया। विश्व आर्थिक वृद्धि 2022 में 3% से धीमी होकर 2023 में 2.4% होने का अनुमान है और अगले साल इसमें सुधार के कुछ संकेत हैं। 2030 तक एसडीजी को पूरा करने की संभावना धूमिल होती जा रही है। भारत विकास में मंदी की प्रवृत्ति से बचने वाले देशों में से नहीं है। जाहिर है, अंकटाड व्यापार और विकास रिपोर्ट 2023 के नीति निर्माताओं के लिए मुख्य संदेश हैं 1) "अतीत की नीतिगत गलतियों से बचें", 2) "समावेशी संरचनात्मक परिवर्तन के एजेंडे को अपनाएं", 3) बाजारों की मजबूत निगरानी करें और 4) ) "विश्व अर्थव्यवस्था को भविष्य के प्रणालीगत संकटों से बचाएं" (अंकटाड, 2023)। एमसी13 वार्ता की खामियां ग्लोबल नॉर्थ विश्व व्यापार पर अपनी आधिपत्य पकड़ बनाए रखने के लिए खेल के नियमों को बदलने की कोशिश कर रहा है। निष्पक्ष व्यापार और प्रणालीगत परिवर्तन की मांगें खारिज कर दी गईं। वृहद, बहुपक्षीय स्तर पर, व्यापार पर संदर्भ का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु डब्ल्यूटीओ समझौते हैं। एमसी13 26-29 फरवरी 2024 तक अबू धाबी में आयोजित होने वाला है। डब्ल्यूटीओ के 12वें मंत्रिस्तरीय सम्मेलन (एमसी12) परिणाम दस्तावेज़ में, सदस्यों ने "सभी सदस्यों के लिए पूरी तरह से और अच्छी तरह से कार्यशील विवाद समाधान को सुलभ बनाने की दृष्टि से चर्चा आयोजित करने" की प्रतिबद्धता जताई। 2024 तक” प्रणाली लेकिन इस प्रतिबद्धता को हासिल करने का रास्ता संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा शुरू की गई एक "अनौपचारिक" सुधार प्रक्रिया तक सीमित है, वही देश जिसने विवाद निपटान प्रणाली को पतन के बिंदु पर ला दिया था। इसी तरह, एमसी11 के बाद शुरू की गई विवादास्पद बहुपक्षीय वार्ता या संयुक्त वक्तव्य पहल (जेएसआई) के समर्थकों का लक्ष्य डब्ल्यूटीओ की औपचारिक बहुपक्षीय प्रक्रियाओं को दरकिनार करना है। सेवाओं में व्यापार पर सामान्य समझौते (जीएटीएस) के तहत घरेलू विनियमन पर बातचीत, कोई जनादेश नहीं होने और ओवरलैपिंग या मौजूदा जनादेश और प्रक्रियाओं के साथ असंगत होने के बावजूद, द्विपक्षीय और क्षेत्रीय व्यापार समझौतों के माध्यम से आगे बढ़ाई जा रही है। चीन डब्ल्यूटीओ के सदस्य देशों से विकास समझौते के लिए निवेश सुविधा (आईएफडीए) को एमसी13 में बहुपक्षीय समझौते के रूप में अपनाने का रास्ता साफ करने का समर्थन करता है, जिसे भारत सही ढंग से एक अवैध कदम मानता है। यूरोपीय संघ द्वारा सतत विकास लक्ष्यों (एसडीजी) के एजेंडे के साथ सीमा पार व्यापार और निवेश के विस्तार को जोड़ने का प्रयास अधिक नीतिगत स्थान खोलने और उष्णकटिबंधीय उत्पादों के व्यापार से संबंधित क्षतिपूर्ति नीतियों को प्रदान करने के बजाय उपलब्ध नीतिगत स्थान और लचीलेपन को छीनना है। और कृषि वस्तुएं। डब्ल्यूटीओ में, सतत विकास नीतिगत स्थान के लिए है और उष्णकटिबंधीय उत्पादों और कृषि वस्तुओं के व्यापार के बारे में क्षतिपूर्ति नीतियों का प्रावधान करता है। डब्ल्यूटीओ में, सतत विकास एजेंडा को गैर-टैरिफ बाधा के रूप में लाया गया है, न कि टिकाऊ अर्थव्यवस्थाओं के निर्माण के लिए नीतिगत स्थान के विस्तार के लिए। यह अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और बाज़ारों की प्रणाली है जो जैव विविधता हानि, वनों की कटाई, जलवायु भेद्यता और असमानता को बढ़ाती है। भारत और वैश्विक वित्त: एक वार्षिक समीक्षा (2023-24) | 18 स्थिरता की समस्याओं का समाधान निष्पक्ष और न्यायसंगत हो। गरीबी, असमानता, नस्लवाद और पर्यावरण और जलवायु संकटों से संबंधित उभरते परस्पर संकटों के बढ़ने के बावजूद, अंतर्राष्ट्रीय भागीदारी में व्यापार की भूमिका को केवल प्राथमिकता मिल रही है। वर्तमान में, डब्ल्यूटीओ समझौतों में, सदस्य देशों को प्रौद्योगिकी और ज्ञान में समाप्त संसाधनों और निवेश के नुकसान के लिए अंतरराष्ट्रीय पूंजी मुआवजे की मांग करने से प्रतिबंधित किया गया है। जिस तरह से अंतरराष्ट्रीय आर्थिक कानून में व्यापार से सतत विकास को अलग करने को उचित ठहराया गया है, वह न केवल अपने प्राकृतिक संसाधनों के लिए बल्कि मानव और अन्य संसाधनों के लिए भी ग्लोबल साउथ के अति-दोहन को वैध बनाता है। 40% से अधिक अनुसंधान, विकास और इंजीनियरिंग (आरडीई) जनशक्ति अमेरिकी बहुराष्ट्रीय कंपनियों के लिए बैंगलोर, हैदराबाद, गुरुग्राम और नोएडा से काम करती है, जबकि 30,000 करोड़ से अधिक के वार्षिक विकास व्यय के 10% से कम के पास कोई आरडीई नहीं है। समर्थन के लिए जनशक्ति. ग्लोबल नॉर्थ प्रौद्योगिकी भुगतान का प्रमुख लाभार्थी बना हुआ है। सतत विकास के विचार को राष्ट्रीय स्तर पर एक स्थायी अर्थव्यवस्था के रूप में व्याख्या करने की आवश्यकता है। औद्योगीकरण अपरिहार्य है लेकिन संसाधनों के उपयोग और पर्यावरण की सुरक्षा पर इसका दूरगामी प्रभाव पड़ता है। स्थानीय अर्थव्यवस्थाओं के भीतर प्राथमिक, माध्यमिक और तृतीयक उद्योगों का औद्योगिक सहजीवन-आधारित एकीकरण न केवल संसाधन खपत बल्कि पर्यावरणीय संकट शमन के प्रबंधन के लिए एक व्यवहार्य रणनीति प्रदान करता है। यह रणनीति छोटे और मध्यम स्तर की औद्योगिक संस्थाओं और किसानों, कारीगरों, भूमिहीन मजदूरों के समूहों के बीच सहक्रियात्मक साझेदारी की क्षमता की खोज करने और नवउदारवादी वैश्वीकरण के रास्ते से दूर जाने का आह्वान करती है। किसानों, कारीगरों और भूमिहीन श्रमिकों की सौदेबाजी की शक्ति को बढ़ाया जा सकता है। चीन और भारत की बहु-स्तरीय राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं में एक प्रणाली के रूप में स्थानीय अर्थव्यवस्थाओं के पुनर्निर्माण का मार्ग वैश्विक दक्षिण के देशों के लाभ के लिए प्रणालीगत परिवर्तन का एजेंडा निर्धारित कर सकता है। व्यापार नहीं बल्कि तकनीकी युद्ध हाल ही में अमेरिका और यूरोपीय संघ द्वारा राष्ट्रीय सुरक्षा के नाम पर व्यापार-संबंधी प्रणालीगत परिवर्तन किए गए हैं। औद्योगिक नीति-संबंधित एजेंडों का कार्यान्वयन जोर-शोर से वापस आ गया है। ज्ञान उत्पादन क्षेत्र में वैश्विक उत्तर के लिए रणनीतिक स्वायत्तता का एजेंडा इंगित करता है कि हम जो देख रहे हैं वह सिर्फ व्यापार नहीं बल्कि एक तकनीकी युद्ध है। अमेरिका और यूरोपीय संघ विश्व व्यापार पर "पश्चिमी शक्ति नियंत्रित वैश्विक मूल्य श्रृंखला (जीवीसी) / वैश्विक उत्पादन नेटवर्क (जीपीएन)" का वर्चस्व बहाल करना चाहते हैं। "हरित, डिजिटल और ज्ञान अर्थव्यवस्था" के "बौद्धिक एकाधिकार निर्भर नवाचार पैटर्न (आईएमडीआई)" वैश्विक दक्षिण पर "आश्रित पूंजीवादी विकास", "संचय के अतिरिक्त-आर्थिक साधन या आदिम संचय" और "कॉर्पोरेट सामंतवाद" की संरचनाएं थोप रहे हैं। . बिग टेक, बिग ऑयल और बिग फार्मा की एकाधिकार शक्ति समाज के ज्ञान के विनियोग के आधार पर बढ़ रही है। यह नीति मार्ग हमें भूमि, प्राकृतिक संसाधनों, ज्ञान और सार्वजनिक क्षेत्र के उद्यमों के हड़पने को बढ़ावा देने के मार्ग को स्वीकार करने के लिए प्रेरित करेगा। वित्तीयकरण, असमानता और ठहराव की विशेषता वाले बड़े व्यवसाय-आधारित पूंजीवाद की दीर्घकालिक गतिशीलता काफी स्पष्ट है; जिन राज्यों ने बड़े व्यवसायों को बेलगाम तरीके से बढ़ने में मदद की, वे दबाव में हैं। वे औद्योगिक गतिरोध को तीव्र होने से रोकने का प्रयास कर रहे हैं। इन दिग्गजों को अपनी बढ़त बनाए रखने के लिए राज्यों को अनुसंधान एवं विकास में निवेश करने की आवश्यकता है। ज्ञान संचयी है. लीड को कायम रखने के लिए भारत और वैश्विक वित्त प्राप्त करना आवश्यक है: एक वार्षिक समीक्षा (2023-24) | 19 नई अमूर्त वस्तुओं तक विशेषाधिकार प्राप्त पहुंच। आईएमडीआई और जीवीसी की संरचनाओं ने ग्लोबल साउथ को तकनीकी रूप से निर्भर आर्थिक विकास के रास्ते अपनाने के लिए प्रेरित किया है। अमेरिका और यूरोपीय संघ डब्ल्यूटीओ, आईपीईएफ और मुक्त व्यापार समझौतों (एफटीए) के माध्यम से निष्पक्ष व्यापार और इक्विटी में अंतर्निहित साझेदारी की तलाश नहीं कर रहे हैं। बौद्धिक एकाधिकार की तीव्रता संयुक्त राज्य अमेरिका में, चिप्स और विज्ञान अधिनियम पर 9 अगस्त 2022 को हस्ताक्षर कर कानून बनाया गया। माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक्स पर ईयू चिप्स अधिनियम और आईपीसीईआई (सामान्य यूरोपीय हित की महत्वपूर्ण परियोजनाएं), जो उत्पादन की सुविधाएं स्थापित करने के लिए वित्तीय सहायता में अरबों ("यूरोपीय आयोग के अनुसार €43 बिलियन से अधिक सार्वजनिक और निजी निवेश जुटाएं") देता है। परिष्कृत चिप्स (तथाकथित "फैब्स") और यूरोपीय संघ में सेमीकंडक्टर अनुसंधान विकसित करना, यूरोपीय संघ की ओर से एक नई औद्योगिक नीति दिशा के उद्भव का संकेत देता है। यूरोपीय आयोग द्वारा अप्रैल में प्रस्तावित ईयू चिप्स अधिनियम का उद्देश्य दुनिया की चिप उत्पादन क्षमता में यूरोप की हिस्सेदारी को उसके मौजूदा स्तर (लगभग 10%) से बढ़ाकर 20% करना है। यूएस चिप्स अधिनियम और ईयू चिप्स अधिनियम में बहुत सारी समानताएँ हैं। दोनों अधिनियम ऐसी विशेषताएं प्रदर्शित करते हैं जो एक खुली और नियम-आधारित बहुपक्षीय प्रणाली को बढ़ावा देने की उनकी अपनी पारंपरिक उदारवादी नीति के खिलाफ हैं। ये अधिनियम सब्सिडी, निर्यात नियंत्रण और निवेश स्क्रीनिंग पर उनकी निर्भरता को प्रदर्शित करते हैं। यह "मुक्त व्यापार" की शब्दावली से विचलन का प्रतीक है जिसका उपयोग उन्होंने ग्लोबल साउथ को अपने बाजार खोलने के लिए किया था। औद्योगिक नीतियों का निर्माण करने वाले नए बाजार जीवीसी के हथियारीकरण के विकास और डब्ल्यूटीओ में हरित अर्थव्यवस्था और सतत विकास के नए एजेंडे के एक सेट को लागू करने के साथ आते हैं, इंडो-पैसिफिक आर्थिक सहयोग के माध्यम से होने वाली मेगा-क्षेत्रीय व्यापार वार्ता .... रूपरेखा ( आईपीईएफ) और मुक्त व्यापार समझौतों (एफटीए) में। चीन के उदय की चुनौती अमेरिका और यूरोपीय संघ ने व्यापार और निवेश विनियमन, प्रतिस्पर्धा नीति और औद्योगिक नीति के साथ चीनी प्रतिस्पर्धा की चुनौती का जवाब दिया है। वैश्विक एकीकरण के नवउदारवादी तरीके को चीन की प्लस-वन रणनीति के साथ जोड़ दिया गया है। 5जी से लेकर आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस तक, सेल्फ-ड्राइविंग कारों से लेकर क्वांटम कंप्यूटिंग तक नई तकनीकों में चीन ने जो प्रगति दिखाई है, उसने अमेरिका को बाधा पैदा करने के लिए हुआवेई पर निशाना साधने के लिए प्रेरित किया है। राष्ट्रीय सुरक्षा के उल्लंघन के आधार पर संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार द्वारा हुआवेई (एक चीनी इलेक्ट्रॉनिक्स फर्म) के बीस हजार (20,000) पेटेंट को खत्म करना उन वैश्विक मानदंडों के साथ असंगत है जिनकी अमेरिका और यूरोपीय संघ बौद्धिक संपदा पर वकालत कर रहे हैं। 1980 का दशक. संवेदनशील प्रौद्योगिकियों के निर्यात को रोकने के लिए अमेरिका ने कई चीनी संस्थाओं को ब्लैकलिस्ट कर दिया है। शीत युद्ध की समाप्ति के बाद से चीन का आर्थिक और तकनीकी उत्थान संभवतः अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन है। यह 21वीं सदी की निर्णायक भू-राजनीतिक घटना साबित हो सकती है। चीनी राज्य की प्रौद्योगिकी अवशोषण सहायता नीतियों ने इस वृद्धि में शक्तिशाली योगदान दिया है, जिससे चीन को एक ही पीढ़ी के अंतराल में, एक गरीब तकनीकी बैकवाटर से एक आर्थिक महाशक्ति में बदलने में मदद मिली है। हाई-स्पीड रेल और कृत्रिम बुद्धिमत्ता जैसे उन्नत क्षेत्रों में चीन विश्व में अग्रणी है। नीति उपकरण जो स्थानीय व्यवसायों के साथ प्रौद्योगिकी और विशेषज्ञता को साझा करने और साझा करने की इच्छा पर विदेशी कंपनियों की चीनी बाजार तक पहुंच की स्थिति बना सकते हैं, जो समानांतर में स्वदेशी या स्वतंत्र नवाचार के लिए नीतियों द्वारा समर्थित हैं, भारत की सफलता की कुंजी रहे हैं ... एवं वैश्विक वित्त: एक वार्षिक समीक्षा (2023-24) | 20 प्रौद्योगिकी प्रतियोगिता में चीन. चीन ने "अंध दोहराव" से आगे बढ़ने के लिए चुनिंदा उच्च तकनीक वाले क्षेत्रों को चुना और "परिचय, पचाने, अवशोषित करने और पुन: नवप्रवर्तन" करने की वास्तविक क्षमता विकसित की। चीन ने विनिर्माण क्षेत्र में रणनीतिक नेतृत्व प्राप्त करने के लिए सार्वजनिक निवेश किया। चीन वन बेल्ट वन रोड (ओबीओआर) और डिजिटल सिल्क रोड (डीएसआर) पहल लेकर आया। अमेरिका और यूरोपीय संघ के सामने आई चुनौती के प्रति उनकी प्रतिक्रिया में स्वतंत्र या स्वदेशी नवाचार के लिए एमएलपी शामिल था। चीनी मॉडल एक ऐसे आकार के बाज़ार की अनुमति देता है जो Google, Apple, Facebook और Amazon (GAFA) को टक्कर देता है। GAFA के समकक्ष Baidu, अलीबाबा और Tencent (BAT) चीन को व्यवस्थित उपयोग के लिए व्यक्तिगत उपभोक्ताओं और डेटा के उपयोगकर्ताओं पर बहुआयामी डेटासेट का फायदा उठाने में मदद कर रहे हैं। घरेलू बाजार के साथ-साथ वन बेल्ट वन रोड के तहत आने वाले क्षेत्रों में घरेलू कंपनियों की जगह मजबूत करने के लिए चीन अब अपना डिजिटल सिल्क रोड बना रहा है। औद्योगिक विकास के भविष्य के लिए सबक आईएमडीआई और जीवीसी/जीपीएन के युग में एक खिलाड़ी बनने के लिए, पूर्वी एशिया जिसमें जापान, दक्षिण कोरिया, ताइवान और चीन शामिल हैं, ने 1) संज्ञानात्मक और उत्पादक के एक जानबूझकर (योजनाबद्ध) परिवर्तन के रास्ते अपनाए। ऐसी संरचनाएँ जिनके लिए राष्ट्र-राज्य को वैज्ञानिक, तकनीकी और शैक्षणिक संस्थानों में सार्वजनिक निवेश बनाए रखने की आवश्यकता होती है, 2) कृषि, विनिर्माण और सेवाओं (क्षमताओं) की हिस्सेदारी में संतुलित परिवर्तन, प्रौद्योगिकी प्रतियोगिता में चीन. चीन ने "अंध दोहराव" से आगे बढ़ने के लिए चुनिंदा उच्च तकनीक वाले क्षेत्रों को चुना और "परिचय, पचाने, अवशोषित करने और पुन: नवप्रवर्तन" करने की वास्तविक क्षमता विकसित की। चीन ने विनिर्माण क्षेत्र में रणनीतिक नेतृत्व प्राप्त करने के लिए सार्वजनिक निवेश किया। चीन वन बेल्ट वन रोड (ओबीओआर) और डिजिटल सिल्क रोड (डीएसआर) पहल लेकर आया। अमेरिका और यूरोपीय संघ के सामने आई चुनौती के प्रति उनकी प्रतिक्रिया में स्वतंत्र या स्वदेशी नवाचार के लिए एमएलपी शामिल था। चीनी मॉडल एक ऐसे आकार के बाज़ार की अनुमति देता है जो Google, Apple, Facebook और Amazon (GAFA) को टक्कर देता है। GAFA के समकक्ष Baidu, अलीबाबा और Tencent (BAT) चीन को व्यवस्थित उपयोग के लिए व्यक्तिगत उपभोक्ताओं और डेटा के उपयोगकर्ताओं पर बहुआयामी डेटासेट का फायदा उठाने में मदद कर रहे हैं। घरेलू बाजार के साथ-साथ वन बेल्ट वन रोड के तहत आने वाले क्षेत्रों में घरेलू कंपनियों की जगह मजबूत करने के लिए चीन अब अपना डिजिटल सिल्क रोड बना रहा है। औद्योगिक विकास के भविष्य के लिए सबक आईएमडीआई और जीवीसी/जीपीएन के युग में एक खिलाड़ी बनने के लिए, पूर्वी एशिया जिसमें जापान, दक्षिण कोरिया, ताइवान और चीन शामिल हैं, ने 1) संज्ञानात्मक और उत्पादक के एक जानबूझकर (योजनाबद्ध) परिवर्तन के रास्ते अपनाए। ऐसी संरचनाएँ जिनके लिए राष्ट्र-राज्य को वैज्ञानिक, तकनीकी और शैक्षणिक संस्थानों में सार्वजनिक निवेश बनाए रखने की आवश्यकता होती है, 2) कृषि, विनिर्माण और सेवाओं (क्षमताओं) की हिस्सेदारी में संतुलित परिवर्तन, 3) प्रो-घरेलू विनिर्माण दृष्टिकोण, 4) नवीन उद्यम का विकास, निर्यात प्रतिस्पर्धात्मकता के लिए निम्न मार्ग को हतोत्साहित करना, 5) सामाजिक क्षमताओं में वृद्धि, 6) प्रणालीगत और संरचनात्मक प्रतिस्पर्धा को बढ़ावा देने के लिए मांग पक्ष पर उपयोगकर्ता क्षमताओं का विकास और 7) निर्माण विकासात्मक/उद्यमशील राज्य तंत्र। उनकी सरकारें अवसर पैदा करने और प्रोत्साहन तुरंत वापस लेने में सक्षम थीं। ये देश विनिर्माण समर्थक दृष्टिकोण, कृषि, विनिर्माण और सेवाओं के सहजीवी विकास, तकनीकी परिवर्तन और सामाजिक प्रगति के प्रयासों को उद्योग में शामिल कर सकते हैं। ज्ञान और प्रौद्योगिकी-गहन फ्रंटलाइन क्षेत्रों के विकास के लिए आवश्यक क्षमताओं के जानबूझकर, योजनाबद्ध विकास से एक बड़ा योगदान था। क्षमताओं के विकास की स्थिति (नए और उभरते क्षेत्रों) को सफलता का एक बेंचमार्क/मानदंड माना जा सकता है। क्षमताओं में न केवल शिक्षा/मानव पूंजी बल्कि संगठनों और प्रणालियों में सन्निहित समस्या-समाधान ज्ञान से जुड़ी क्षमताएं भी शामिल हैं (ली, डब्ल्यू.; झांग, एल.; ली, आई.; गकार्टज़ियोस, एम. 2023)। हालाँकि, एक महत्वपूर्ण अनुस्मारक जारी करना आवश्यक है कि प्रौद्योगिकी भुगतान से अर्जित राजस्व का पचानवे (95) प्रतिशत अभी भी अमेरिका को जाता है। तकनीक और प्लेटफॉर्म अर्थव्यवस्था से राजस्व कमाने में चीन अभी भी आगे नहीं है। चीन अमेरिका को भुगतान कर रहा है. भारत भी भुगतान कर रहा है. अंतर यह है कि चीन अमेरिका को चुनौती देने की स्थिति के करीब पहुंच गया है। बौद्धिक एकाधिकार-निर्भर नवाचार के युग में, चीन विनिर्माण का लाभ उठा सकता है। चीन राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों (एसओई) का लाभ उठा रहा है। चीन स्वदेशी या स्वतंत्र नवाचार की रणनीति को आगे बढ़ाने में सक्षम था। अग्रणी प्रौद्योगिकियों तक पहुंच और उन पर महारत यकीनन चीन द्वारा प्रदर्शित ताकतों का सबसे महत्वपूर्ण निर्धारक है। श्रम के वैश्विक विभाजन और शक्ति के अंतर्राष्ट्रीय संतुलन दोनों में देश की स्थिति में विघटनकारी सुधार हुआ है। निस्संदेह यह व्यवधान चीन में लोकतंत्र की स्थिति पर अपने परिणामों के साथ आया है। ग्रीनहाउस गैस (जीएचजी) उत्सर्जन में योगदान अभी भी भारत की तुलना में चीन का अधिक है। भारत और वैश्विक वित्त: एक वार्षिक समीक्षा (2023-24) | 21 चूँकि उदारवादी पार्टी राज्यों और चीन को सत्तावादी और अनुदार के रूप में चित्रित करते हैं, इसलिए यह कहा जाना चाहिए कि सत्तावाद भी नवउदारवादी पूंजीवाद का परिणाम है। इसका प्रभाव भारतीय जनता अनुभव कर रही है। हालाँकि, चीन आज संतुलन साधने और ग्रामीण पर्यावरण-उद्योगों के विकास के मार्ग को बढ़ावा देने के लिए बेहतर स्थिति में है। ग्रामीण सामूहिक अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने और सामूहिक अर्थव्यवस्था संगठन मोड के नवाचार की क्षमता अभी भी चीन में प्रचलित है (जे. पेंग, एट अल. 2023)। भारत के विकल्प भारत ने राष्ट्रीय विकास के लिए परिवर्तनकारी विज्ञान, प्रौद्योगिकी और नवाचार (एसटीआई) की स्वतंत्रता के बाद की परियोजना को त्याग दिया; सुधार के बाद की भारतीय सरकारों ने राज्य नियोजन की आवश्यक भूमिका को छोड़ने का फैसला किया। भारत अपनी प्रारंभिक समाजवादी आकांक्षाओं के क्षीण होने का अनुभव कर रहा है। भारतीय अभिजात वर्ग ने आर्थिक और तकनीकी-राष्ट्रवाद की अंतर्निहित शक्तियों को त्याग दिया। प्रगतिशील राष्ट्रवाद जिसने नब्बे के दशक तक सरकारों को एसटीआई प्रणालियों में बहुलवाद और विविधता को आगे बढ़ाने के लिए सामाजिक प्रेरणा और उद्देश्य प्रदान किया था, अब त्याग दिया गया है। प्रगतिशील राष्ट्रवाद का स्थान रूढ़िवादी सांस्कृतिक अधिनायकवादी राष्ट्रवाद ने ले लिया है, जिसके कारण देश ने पौराणिक कथाओं को विज्ञान के रूप में और बाबा रामदेव को एक वैज्ञानिक के रूप में स्वीकार कर लिया है। भारत को निर्यात की जरूरत है, लेकिन निर्यात आधारित विकास की नहीं। भारतीय आर्थिक राष्ट्रवाद एफडीआई आधारित "मेक इन इंडिया" यात्रा नहीं हो सकती। ग्लोबल साउथ के लिए सामूहिक आत्मनिर्भरता सामूहिक आत्मनिर्भरता की रणनीति ही ग्लोबल साउथ के देशों के साथ व्यापार, निवेश के साथ-साथ प्रौद्योगिकी में सहयोग को बढ़ावा देने के लिए पथ निर्माण का आधार हो सकती है। चीन एक ......... .... प्रतिस्पर्धी है लेकिन इसे प्रतिद्वंद्वी के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। सामूहिक आत्मनिर्भरता का अर्थ आवश्यक रूप से देशों के बीच सहयोग है, न कि उनके बीच तीव्र प्रतिस्पर्धा। भारत तकनीकी रूप से अमेरिका और यूरोपीय संघ के विनियमित बाजार की सेवा के लिए चीन से सक्रिय दवा सामग्री पर निर्भर है जो भारत को असुरक्षित बनाता है। भारत को महत्वपूर्ण बुनियादी ढांचे की स्थापना के लिए आवश्यक निर्यात-उन्मुख क्षेत्रों और विनिर्माण के क्षेत्रों में तकनीकी रूप से आत्मनिर्भर होना चाहिए। भारत चीन से सौर सेल और पवन टरबाइन आयात करके नवीकरणीय ऊर्जा विकास को आगे नहीं बढ़ा सकता है। गरिमापूर्ण और सभ्य कार्य का जीवन सुरक्षित करने के लिए (एआई) पर पुनर्विचार किया जा सकता है। स्व-रोज़गार के लिए मानक रोजगार और स्थायी आजीविका को कुलीन वर्गों के हाथों में अधिक शक्ति देने और निर्यात-आधारित विकास को प्रोत्साहित करने की नीति के माध्यम से सुरक्षित नहीं किया जा सकता है। XV ब्रिक्स शिखर सम्मेलन ग्लोबल साउथ के दावे का संकेत देता है, नए गठबंधन उभरे हैं और सत्ता की गतिशीलता में फेरबदल किया है और वैश्विक आर्थिक मामलों के प्रति अधिक मुखर रुख के लिए स्थितियां बनाई हैं। जोहान्सबर्ग में आयोजित XV ब्रिक्स शिखर सम्मेलन ने संयुक्त राष्ट्र चार्टर में निहित उद्देश्यों और सिद्धांतों सहित समावेशी बहुपक्षवाद की प्रतिबद्धता का समर्थन किया। सुरक्षा परिषद सहित संयुक्त राष्ट्र के व्यापक सुधार के लिए समर्थन, इसे और अधिक लोकतांत्रिक, प्रतिनिधि, प्रभावी और कुशल बनाना, और परिषद की सदस्यता में विकासशील देशों के प्रतिनिधित्व को बढ़ाने के लिए, आईएमएफ में कोटा शेयरों में समायोजन का परिणाम होना चाहिए। उभरते बाजारों और विकासशील अर्थव्यवस्थाओं (ईएमडीसी) के कोटा शेयरों में वृद्धि, एक निष्पक्ष और बाजारोन्मुख कृषि व्यापार प्रणाली की उपलब्धि की दिशा में प्रगति करने की आवश्यकता, भारत और वैश्विक वित्त की आवश्यकता: एक वार्षिक समीक्षा (2023-24) | 22 टिकाऊ कृषि और खाद्य प्रणालियों को बढ़ावा देना और लचीली कृषि पद्धतियों को लागू करना, खाद्य सुरक्षा उद्देश्यों के लिए सार्वजनिक स्टॉकहोल्डिंग (पीएसएच) पर स्थायी समाधान और विकासशील देशों के लिए विशेष सुरक्षा तंत्र (एसएसएम) का समर्थन करना। XV ब्रिक्स शिखर सम्मेलन ने ऋण उपचार के लिए जी20 कॉमन फ्रेमवर्क के पूर्वानुमानित, व्यवस्थित, समय पर और समन्वित कार्यान्वयन का समर्थन किया, संयुक्त कार्रवाई और निष्पक्ष खेल के सिद्धांत के अनुरूप आधिकारिक द्विपक्षीय ऋणदाताओं, निजी ऋणदाताओं और बहुपक्षीय विकास बैंकों की भागीदारी, ब्रिक्स की गहनता का समर्थन किया। औद्योगिक विकास में तेजी लाने के लिए नए अवसर पैदा करने के उद्देश्य से नई औद्योगिक क्रांति पर साझेदारी (पार्टएनआईआर), नई प्रौद्योगिकियों पर मानव संसाधन विकास में इंट्रा-ब्रिक्स सहयोग, ब्रिक्स सेंटर फॉर इंडस्ट्रियल कॉम्पिटेंस (बीसीआईसी), ब्रिक्स पार्ट एनआईआर इनोवेशन सेंटर, ब्रिक्स स्टार्टअप फोरम और सीमा पार भुगतान प्रणालियों के इंटरलिंकिंग के लिए अन्य प्रासंगिक ब्रिक्स तंत्रों के साथ सहयोग को प्रोत्साहित करना। ब्रिक्स और उनके व्यापारिक साझेदारों के बीच अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और वित्तीय लेनदेन में स्थानीय मुद्राओं का उपयोग और ब्रिक्स देशों के बीच संवाददाता बैंकिंग नेटवर्क को मजबूत करना और स्थानीय मुद्राओं में निपटान को सक्षम करना। समापन टिप्पणियाँ अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक एकीकरण .... पर है सन्दर्भ चौराहे. डब्ल्यूटीओ अपने निर्माण के बाद से सबसे बड़े संकट का सामना कर रहा है। यह बड़े पैमाने पर आपूर्ति श्रृंखला प्रबंधन और डिजाइन में पूर्वानुमेयता की मांग करने वाले अमेरिका और यूरोपीय संघ की ओर से नए सिरे से जोर दिए जाने के कारण है। नव-उदारवादी वैश्वीकरण और आउटसोर्सिंग ने व्यापार से प्राप्त लाभ के वितरण और आर्थिक गतिविधियों में वृद्धि से संबंधित चुनौतियों को सामने ला दिया है। जबकि वर्तमान दक्षिणी पहल तेजी से आगे बढ़ने लगी हैं, वे G77 या NAM जैसी पिछली संरचनाओं से भिन्न हैं। इस प्रकार, सामान्य दृष्टि गायब है। राजनीतिक चालक अभी भी बन रहा है। भारत सामूहिक आत्मनिर्भरता और गुटनिरपेक्षता की नीति अपनाकर इस प्रक्रिया में मदद कर सकता है। भारत को अपने भविष्य के नीतिगत विकल्पों को बरकरार रखना होगा। वैश्विक स्तर पर एकीकृत अर्थव्यवस्था से चयनात्मक रूप से अलग होने का मार्ग ही आगे बढ़ने का रास्ता है। आत्मनिर्भर भारत व्यापार-संचालित नहीं हो सकता। ली, डब्ल्यू.; झांग, एल.; ली, आई.; गकार्टज़ियोस, एम. पूर्वी एशिया में ग्रामीण सिकुड़न के जवाब में शहर और गांव के विकास के लिए सामाजिक नीतियों का अवलोकन: जापान, दक्षिण कोरिया और चीन के मामले। स्थिरता 2023 https://doi.org/10.3390/ su151410781 पेंग, जे.; झोउ, वाई.; झांग, जेड.; लुओ, वाई.; चेंग, एल. चीन में ग्रामीण पर्यावरण-उद्योगों का विकास तर्क, वैज्ञानिक अर्थ और प्रचार पथ, हेलियॉन, खंड 9, अंक 7, 2023 https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2023.e17780। भारत और वैश्विक वित्त: एक वार्षिक समीक्षा (2023-24)

सामाजिक न्याय

सामाजिक न्याय को परिभाषित करना मुश्किल काम सै। सामाजिक न्याय का मतलब सै अक समाज मैं सारे माणसां नै चाहे वे स्त्री हों या पुरुष हों, इस धर्म के हों या उस धर्म के हों,इस जाति के हों या उस जाति के हों—सबको समान रूप तैं जीने का अर अपना विकास करने का मौका मिलना चाहिये। ऐसा तभी हो सकै सै जब समाज मैं वर्ग-भेद समाप्त हो, मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण समाप्त हो। शायद 1935 मैं इस शब्द का इस्तेमाल करया गया जब संयुक्त राष्ट्र्र मैं संयुक्त राष्ट्र्र सामाजिक सुरक्षा अधिनियम पास करया गया। बेरोजगारी, बीमारी, शिक्षा, लैंगिक समानता, वृद्धावस्था के लिए बीमा आदि मुद्दे शामिल करे गये थे। 1938 मैं न्यूजीलैंड मैं प्रयोग हुआ तथा वृहद सामाजिक सुरक्षा पद्धति का विकास करया गया। आर्थिक विकास के साथ-साथ मानव विकास अर राष्ट्र्र विकास को भी शामिल किया गया। इसकी अलग-अलग अवधारणाएं आज भी मौजूद सैं। दलितों, स्त्रियों, आदिवासियों, गरीब सवर्णों आदि को विभिन्न प्रकार के आरक्षण देकर उन्हें सामाजिक अन्याय से बचाया जा सकता है। लेकिन क्या या समझ सही सै? क्या वास्तव मैं सामाजिक न्याय की मांग पूरी नहीं हो सकदी जब तक वर्ग, वर्ण, जाति, लिंग, धर्म, सम्प्रदाय इत्यादि के आधार पर करे जाने वाले भेदभाव को समाप्त न किया जाए? सवाल यो भी सै अक के वर्तमान व्यवस्था को कायम रखते हुए लोगों को सामाजिक न्याय उपलब्ध करवाया जा सकै सै? क्या यो जरूरी नहीं अक वर्तमान समाज व्यवस्था को बदलकर बराबरी अर भाईचारे आली इसी न्यायपूर्ण समाज व्यवस्था कायम करी जावै जिसमैं किसी के द्वारा किसी का दमन और उत्पीडऩ न हो? फेर सवाल उठै सै अक के यो सम्भव सै? जै हां तो क्यूकर? अन्याय का विरोध और न्याय की मांग असल मैं वोहे कर सकै सै जो या बात जानै सै अक न्याय के सै? सामाजिक न्याय असल मैं के सै इस बात को सही परिप्रेक्ष्य मैं समझना बहुत जरूरी सै। एक कान्ही यो सवाल देश की सभ्यता और संस्कृति से जुड़ा हुआ है तो दूसरी तरफ किसी देश की अर्थव्यवस्था और संवैधानिक व्यवस्था से भी गहन रूप से जुड़ता है। क्या दलितों को सवर्णों के विरुद्ध, पिछड़ों को अगड़ों के विरुद्ध, स्त्रियों को पुरुषों के विरुद्ध, एक धर्म सम्प्रदाय को दूसरे धर्म सम्प्रदाय के विरुद्ध लोगों को लड़ाकर किसी न्यायपूर्ण समाज व्यवस्था की स्थापना की जा सकती है? नहीं तो वर्तमान को सही-सही विश्लेषित करना बहुत जरूरी हो जाता है। आज का दौर समझना बहुत जरुरी है। वर्तमान में भूमंडलीकरण, उदारीकरण तथा निजीकरण की पूंजीवादी प्रक्रियाओं के चलते हमारे देश पर एक तरफ माओवाद का खतरा मंडरावण लागरया सै तो दूसरी तरफ धर्म अर संस्कृति के नाम पर सामाजिक न्याय की पुरानी व्यवस्थाओं को मजबूत बनाने वाली फासीवादी शक्तियों का प्रभाव बढ़ रहा है। इसके विरुद्ध एक स्वस्थ, प्रगतिशील, धर्मनिरपेक्ष तथा जनतांत्रिक राष्ट्रवाद को अपनाना हमारे लिए जरूरी हो गया है क्योंकि नवसाम्राज्यवादी और नवफासीवादी शक्तियों की मार अंतत: उन्हीं लोगों पर पडऩी है जो सामाजिक अन्याय के शिकार हैं। मगर यही ताकतें धर्म, सम्प्रदाय,  वर्ण, जाति, रंग, लिंग, नस्ल, भाषा अर क्षेत्र के आधार पर लोगां नैं बांटण अर जनता नै एकजुट न होवण देवण मैं कामयाब होरी सैं। इसी हालत मैं सामाजिक न्याय की खातर करे जाने आले संघर्ष का इसा कौन-सा रूप हो सकै सै जो देश नै बाहरी गुलामी तै अर जनता नै भीतरी अन्याय तै बचा सकै? बड़ा अर जटिल सवाल सै। भारत मैं सामाजिक न्याय की बात करण आले बहोत से लोग वर्ग की बात कोन्या करते बल्कि वर्ण की बात करैं सैं। ये वर्ण व्यवस्था नै सामाजिक अन्याय का मूल कारण समझैं सैं। ये ऊंची जातियों के खिलाफ नीची जातियों की राजनीति की बात करें सैं। यह तो विडम्बना ही है कि ऊंची जाति के लोग यह समझते हैं कि उन्हें दलित को नीचा समझने का हक सै। उनकी इस दुर्भावना को दूर करना बहुत जरूरी सै। क्यूकर? फेर मुश्किल जगह सै। मूल सवाल यो सै अक हमनै जातिवाद को दूर करना सै अक जारी रखना सै? जातिवादी राजनीति तै तो यो खत्म होवण तै रहया। इसनै खत्म करण की खातिर जाति के आधार पर नहीं हमनै वर्ग के आधार पर संगठित होना बहोत जरुरी सै। अनेक देशां का अनुभव बतावै सै अक जिब ताहिं गरीब किसान और खेत मजदूर मिलकर संघर्ष नहीं करते तब तक दोनूआं की दशाओं मैं मूलभूत परिवर्तन सम्भव नहीं सै। कुछ लोग न्यों भी कहवैं सैं अक सामाजिक न्याय का नारा सामाजिक अन्याय नै जारी राखण की खातर दिया गया सै। समाज के जै वे लोग जिन-जिन के खिलाफ अन्याय होरया सै वे मिलकै लड़ैं तो सामाजिक न्याय का नारा अन्याय को बनाए रखने का काम नहीं करैगा। हरियाण ज्ञान विज्ञान समिति द्वारा चलाया जा रहया समाज सुधार आन्दोलन नये नवजागरण के विचार से लैस होकर इस काम मैं जुटरया सै। समाज के सब तबकों खासकर आधारभूत तबकों को शामिल करके इस तरफ कदम बढ़ाये जा रहे हैं। आप भी साथ दें। ‘दूसरी दुनिया सम्भव सै’ का विचार आपके सहयोग तै आगै बढ़ सकै सै।

गाम की इज्जत--1

 सौ के तोड़ की 

गाम की इज्जत

ठमलू, रमलू अर कमलू बैठक मैं बैठ कै बात फोडण लागरे थे। इतने मैं रमलू का छोरा भाज्या भाज्या आया अर बोल्या-बाबू बाबू चाल मेरी माँ बुलावै सै।राशन कार्ड आले आरे सैं वे फोटो खींचैंगे म्हारा सबका ।। रमलू उसकी गेल्याँ चाल्या गया। कमलू बोल्या-देख लिया जोरू का गुलाम। फोटो खिंचवावैगा सारे कुनबे का । बहु भी उड़ै ए अर सुसरा भी उड़ै ए। घूंघट तार क़ै नँगी होकै , बड़े बडेरयां कै सहमी फोटू? गाम मैं रहणा सहणा कुछ ना भाई। बिना घूंघट किसी बहु? घूंघट तै लिहाज शर्म खातर हो सै। बड्डे माणसां के मान सम्मान खातर हो सै।पर बेरा ना आजकाल के बालकां का। बेशर्मी की भी कोये हद होसै। नयूँ बहु छाती दिखाती हांडै या के बर्दाश्त होवण की बात सै । 

    ठमलू भी कमलू की भकाई मैं आग्या अर दोनूं लठ ठा ठा कै चपाड़ कांहीं भाज लिए।औऱ भी कई माणस जेली अर गंडासे ठा ठा कै उनकी साथ भाज लिए। बुझी भी अक रै के बात हुई? कमलू बोल्या-रै गाम की इज्जत का मसला सै। बस बूझो मतना । तीस चालीस लोग उनकी गेल्याँ होगे। 

    लठ जेली अर गंडासे लोगां के हाथां मैं देख कै फोटो खींचनिया तै दो ए सैकिंड मैं रफू चक्कर होगे उड़े तैं। ठमलू अर कमलू नै गाम की इज्जत बचा ली आखिर मैं। रमलू नै बुझ्या अक यो गाम की इज्जत का रौला म्हारे कुनबे की फोटू गेल्याँ क्यूकर चिपग्या?

   कमलू नै घूंघट के फेर गुणगान कर दिए। रमलू बोल्या- जिब उड़ै खेताँ मैं लुगाइयाँ गेल्यां बलात्कार हों जिब गाम की इज्जत कड़ै जाया करै? जिब औटड़े कूद कै बदमाश म्हारे घर मैं बड़ज्यां अर बदफेली करैं अर घर का माणस विरोध करै तै मार मार कै उसनै वे बदमाश ना जीण मैं छोडें ना मरण मैं, जिब गाम की इज्जत कड़ै चाली जा सै? जिब गाम के छोरे दारू पी कै अर स्मैक चढ़ा कै बीरबानियाँ नै जंगल हो कै आवण की बी मुश्किल कर दें सैं तब गाम की इज्जत कड़ै जा सै? जिब गाम के बड्डे चौधरी अर बदमाश लोग बिजली के सीधे तार फिट करकै बिजली की रोज चोरी करैं सैं तो गाम की इज्जत कड़ै जा सै?

    रही घूंघट की बात। तै भाई इज्जत का अर घूंघट का कोये मेल नहीं । जिन कोमां मैं महिला घूंघट ना करती उनकै के इज्जत कोण्या? अर जो घूंघट तै गोड़याँ ताहिं का करले अर घणी भैड़ी बोलै वा बात सही? मैं थारी बात कोण्या मानूं । महिलावां नै दाब कै राखण खातर इस घूंघट का सहारा लिया जा सै। जै या बात ना हो अर इज्जत मान सम्मान का ए मसला हो तै फेर छोरियां नै भी घूंघट करना चाहिए। 

      यो घूंघट आज्ञाकारिता का, शुद्ध चरित्र का, औरत की पवित्रता का,  उसकी शालीनता का , बड़ी चतुराई और साजिश के साथ एक सामाजिक पैमाना बना दिया। असल मैं घरके , गाम के (पंचायत के) , हल्के के , प्रदेश के अर देश जरूरी फैंसले करण मैं महिला शामिल ना हो पावैं , इस खातर यो सब प्रपंच रच राख्या सै। जै महिलावां नै आगै बढ़ना सै तै घूंघट तै तार कै फैंकना पड़ेगा।

  ठमलू बोल्या- रै ओ रमलू सुणिये एक बै। तूं इन ज्ञान विज्ञान आल्यां मैं तै नहीं जावण लाग लिया सै? वे इसी उल्टी सीधी बात सिखावैं सैं महिलावां नै। उनकी गेल्याँ भी कदे दो दो हाथ करने ए दीखैं सैं ।

  रमलू बोल्या- साच्ची  कैहदी तै जाणों आंखयाँ मैं आंगली देदी।

1 अक्टूबर, 1998

रणबीर उर्फ 'आण्डी'

गाय की अपील मुनेश त्यागी

 गाय की अपील

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                 ,,,, मुनेश त्यागी

आज मैं बाजार में घूम रहा था। चारों तरफ  कोरोना को लेकर चर्चा थी। कोई सरकार को भला बुरा कह  रहा था, कोई लोगों की गंदगी फैलाने की आदतों को दोष दे रहा था।

     तभी एक गाय दुखी मन से वहां आई। उसकी आंखों से आंसू बह रहे थे। मैंने पूछा  बहन क्या हुआ? तो वह जोर जोर से रोने लगी और उसने कहा कि लोग मुझे लेकर पता नहीं क्या-क्या अनाप-शनाप समाज में फैला रहे हैं, कुछ लोग कह रहे हैं कि मेरे गोबर और मूत्र से कोरोना का इलाज हो जाएगा। मैं यह सब देख सुनकर बहुत दुखी हूं और मेरा मन बहुत परेशान हो रहा है, केवल आप ही हैं जिसने मेरे से पूछा कि मैं उदास क्यों हूं?

     मैं उसकी बात बड़े ध्यान से सुन रहा था तब उसने मेरे से एक रिक्वेस्ट की कि मैं जाऊं और मीडिया में यह स्टेटमेंट गाय की तरफ से दूं जिसमें उसने कहा था कि,,,,       

   "कोरोना के इलाज में मेरा कोई दूर-दूर का नाता नहीं है, मूत्र या गोबर से कोरोना कभी भी ठीक नहीं हो सकता, समाज में ऐसी बातें फैलाने वाले मेरे दुश्मन है उनकी बातों पर कोई विश्वास ना करें, मैं भी जनता से अपील करती हूं कि,,,,

 ,,वह अपने हाथ साबुन से धोते रहें, 

 ,,भीड़भाड़ के इलाकों में ना जाएं, 

 ,,सैनिटाइजर का यूज करें,

  ,,छींकने और खांसने  पर मास्क रुमाल का प्रयोग करें,

   ,, दूसरों से व्यवहार में सावधानी बरतें और दूसरों से भी कहें कि वे भी सावधानी बरतें,

  ,,तमाम तरह की अफवाहों से बचें और 

  ,,समाज में  बिना मतलब का खौफ और डर पैदा ना करें

  और मेरा नाम लेकर कोरोना का इलाज करने का इल्जाम लगाने वाले ना तो मेरे दोस्त हैं ना समाज के। यह मेरे भी दुश्मन है और समाज के भी सबसे बड़े दुश्मन हैं, इन सभी दुश्मनों से सावधान रहें और समाज को भी सावधान करें।"

मुर्गी के अंडे

 मुर्गी अंडे दे रही थी और मालिक बेच रहा था.... मुर्गी देशहित में अंडे दे रही थी...।

फिर एक दिन मुर्गी का नया मालिक आया और उस मालिक ने कहा -’’ आज राष्ट्र को तुम्हारे अंडों की जरूरत है। यदि तुम चाहती हो की तुम्हारा घर सोने का बन जाये तो जम के अंडे दिया करो। आज तक तुमसे अंडे तो लिये गये लेकिन तुम्हारा घर किसी ने सोने का नही बनवाया। हम बनवाएंगे, तुम्हारा विकास करके छोड़ेंगे।’’ मुर्गी खुशी से नाचने लगी। उसने सोचा देश को मेरी भी जरूरत पड़ती है वाह मैं एक क्या कल से दो अंडे दूंगी। देश है तो मैं हूं वह दो अंडे देने लगी। 

मालिक खुश था अंडे बेचकर पैसे कमा रहा था। उसने मुर्गी की खुराक कम कर दी मुर्गी चौंकी -’’ आज मुझे पर्याप्त खुराक नहीं दी गई कोई समस्या है क्या ? तब मालिक ने कहा देश आज संकट में है किसी भी मुर्गी को पूरा अन्न खाने का हक नहीं। जब तक एक भी मुर्गी भूखी है मैं खुद पूरा अहार नहीं लूंगा हम देश के लिए संकट सहेंगे।’’ मुर्गी आधा पेट खाकर अंडे देने लगी मालिक अंडे बेचकर अपना घर भर रहा था। 

बरसात में मुर्गी का घर नहीं बन पाया। मुर्गी बोली- -’’ आप मेरे सारे अंडे ले रहे हैं, मुझे आधा पेट खाने को दे रहे है। कहा था कि घर सोने का बनेगा, नहीं बना। मेरे घर की मरम्मत तो करवा दो’’ मालिक भावुक हो गया -’’ तुमने कभी सोचा है इस देश में कितनी मुर्गियां हैं जिनके सर पर छत नहीं हैं, रात-रात भर रोती रहती हैं तुम्हें अपनी पड़ी है। तुम्हें देश के बारे में सोचना चाहिए अपने लिए सोचना तो स्वार्थ है।’’ मुर्गी चुप हो गई देशहित में मौन रहा ही जाता है। 

अब वह अंडे नहीं दे पा रही थी

कमजोर हो गई थी!  न खाने का ठिकाना न रहने का, वह बोलना चाहती थी लेकिन भयभीत थी पूछेगी तो देशद्रोही ठहरा दी जाएगी। वह पूछना चाहती थी कि इतने पैसे जो जमा कर रहे हो, देशहित में कितना लगाया है लेकिन पूछ नहीं पाई। 

एक दिन मालिक आया और बोला- -’’ मेरी प्यारी मुर्गी तुझे देशहित में मरना पड़ेगा, देश तुमसे बलिदान मांग रहा है। तुम्हारी मौत हजारों मुर्गियों को जीवन देगा’’ मुर्गी बोली लेकिन मालिक मैने तो देश के लिय बहुत कुछ किया है, मालिक ने कहा अब तुम्हे शहीद होने पड़ेगा। बेचारी मुर्गी को अब सब कुछ समझ आ गया था लेकिन अब वक्त जा चुका था और मुर्गी कमज़ोर हो चुकी थी, मालिक ने मुर्गी का काम लगा दिया। मुर्गी देशहित में शहीद हो गई... जो  आप सोच रहे हैं ऐसा बिल्कुल भी नही है।  ये सिर्फ एक मुर्गी की कहानी है। 

वर्तमान में तो देश बदल रहा है ना?

राजेश अत्रेय

 Rajesh Atreya: नमस्ते. यदि मैं दूसरों में हमेशा अच्छाई ही ढूंढता हूँ और उन्हें अपनाता भी हूँ तो मैं लगभग सबसे आगे निकल जाता हूँ.

नमस्ते. यदि हर स्थिति में मेरे मन में शान्ति रहती है तो मैं उस स्थिति में हूँ जहाँ कि दूसरे कल्पना भी नहीं कर सकते.

हमें हर छोटी से छोटी बात पर भी विश्वास पात्र बनना चाहिए.

नमस्ते. परिवार के सम्बन्घ सबसे अधिक कीमती होते हैं. उनका सम्मान कीजिए.

नमस्ते. एक खुश व्यक्तित्व, अपने और दूसरों के घाव भरने में बहुत मदद करता है.

नमस्ते. अच्छे स्वास्थ्य के लिए अच्छे मित्र बहुत ज़रूरी हैं और अच्छे जीवन के लिए अच्छा स्वास्थ्य ज़रूरी है.

 नमस्ते. मैं हमेशा सकारात्मक और आत्मबल बढ़ाने वाले व्यक्तियों के साथ रहना चाहता हूँ.

नमस्ते. मेरा अपने दिमाग और अपने मुंह पर नियंत्रण होना चाहिए और इन दोनों में भी सामंजस्य होना चाहिए.

नमस्ते. जो समय मैंने अपने लिए खर्चा, वो गया. जो मैंने दूसरों को दिया वो अभी भी मेरे पास है.

नमस्ते. कुछ चाहने और परमात्मा से प्रार्थना करने में बहुत बड़ा अंतर है और वो है... आस्था.

नमस्ते. आत्मशक्ति की परिभाषा "कोशिश करना" नहीं, बल्कि "करना" है.

नमस्ते. दबाव पड़ने पर हमारे भीतर से वही निकलता है जो वास्तव में हमारे भीतर है. जैसे किसी भी फल को दबाने से उसका असली रस ही बाहर निकलता है.

नमस्ते. यदि मुझे खुद पर भरोसा नहीं है तो मैं हमेशा कोशिश ना करने के बहाने ही ढूंढूगा.

नमस्ते. कोई भी महान उपलब्धि तब तक याद रखी जाती है जब तक कोई दूसरी उपलब्धि नहीं हो जाती.

नमस्ते. सच को कहने ही नहीं बल्कि सुनने के लिए भी बहुत साहस चाहिए.

नमस्ते. जो काम मुझे महीने के अंत तक करना है उसके लिए महीने का अंत आने की प्रतीक्षा क्यों करूं?

नमस्ते. एक दिन भर का काम एक घंटे की चिंता से कम थकाऊ होता है.

नमस्ते. हमारा काम हमारी पहचान होना चाहिए.

नमस्ते. यदि मैं सही चीज़ों पर ध्यान नहीं दूंगा तो मेरा जीवन खराब होगा ही होगा.

नमस्ते. दयालुता बहुत शक्तिशाली, तेज़ी से फैलने वाली और व्यक्ति में परिवर्तन लाने वाली वस्तु है.

नमस्ते. अपने डर के कारण कोशिश करना बंद मत कीजिए.

नमस्ते. ये एक सच्चाई है कि हमारा स्वास्थ्य ही हमारा एकमात्र सच्चा मित्र है. यदि ये एक बार साथ छोड़ दे तो बाकी भी धीरे धीरे साथ छोड़ देते हैं.

नमस्ते. परमात्मा से प्रार्थना करना कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसका इस्तेमाल सबसे आखिर में किया जाए.

नमस्ते. सफलता छोटी नहीं बल्कि एक लम्बी दौड़ है.

 नमस्ते. अपने जीवन को पूरी सत्यनिष्ठा से जियें. यह आने वाली पीढ़ी को अवश्य प्रभावित करेगा.

नमस्ते. हार के बारे में बात मत कीजिए. इसकी बजाए आशा, विश्वास, आस्था और विजय की बात कीजिए.

नमस्ते. जो अपनी गलतियाँ स्वीकार नहीं कर सकता वो कभी सफल नहीं हो सकता.

 नमस्ते. उस पर ज़्यादा ध्यान मत दो कि आप कहाँ थे, उस पर ध्यान दो कि अब कहाँ हो और उस पर पूरा ध्यान दो जहाँ पहुँच सकते हो.

नमस्ते. अपने दिल को साफ़ और सच्चा रखिए क्योंकि दिल वो झरोखा है जिसमें से आप दुनिया को देखते हो.

नमस्ते. दूसरों के प्रति आभार प्रकट करने में मेरा पूर्ण विश्वास है. इससे मैं विनम्र होता हूँ और मुझे बेहतर करने की प्रेरणा मिलती है.

नमस्ते. परिवर्तन तकलीफ नहीं देता बल्कि परिवर्तन को स्वीकार ना करना तकलीफ दायक होता है.

नमस्ते. अपनी इच्छा शक्ति को क्रियात्मक बनाने के तीन उपाय....1. एक ऐसे काम को चुनें जिसे आपने पहले नहीं किया हो और उसमें सफल होने का दृढ़ निश्चय करें. *(शेष दो उपाय आने वाले दिनों में)*

नमस्ते. उपाय नं. 2. आश्वस्त हो लें कि जो काम चुना है वो रचनात्मक और व्यावहारिक है, फिर उसकी असफलता के विचार को पूरी तरह त्याग दें.

नमस्ते. उपाय नं. 3. एक उद्देश्य पर ही एकाग्र रहें और शेष सभी योग्यताओं का इस कार्य की पूर्ति के लिए प्रयोग करें.

नमस्ते. सफलता का बीज बोने के लिए असफलता का मौसम उत्तम समय है.

नमस्ते. एक सफ़ेद झूठ आपकी प्रतिष्ठा पर एक कालिख लगा जाता है.

नमस्ते. सच हमेशा झूठ से ऊपर होता है जैसे तेल की एक बूँद हमेशा पानी के ऊपर ही होती है.

नमस्ते. यदि आपको झूठ बोलने की आदत है तो आपके सच को भी झूठ ही माना जाएगा.

नमस्ते. झूठ से हमारी आस्था अंधी हो जाती है और अंध आस्था के साथ हम कहीं नहीं पहुँच सकते.

नमस्ते. हमें अपने बारे में सब कुछ सच सच पता होता है इसलिए कभी भी अपने आपको धोखा देने की कोशिश मत करना.

नमस्ते. आधे प्रयासों से आधे परिणाम नहीं बल्कि कोई भी परिणाम नहीं मिलता.

नमस्ते. जिसकी जैसी प्रकृति है उसके साथ उसी के अनुसार व्यवहार करने पर आप तनाव रहित और शांत रह सकते हो.

नमस्ते. खुश होइए कि आप दूसरों जैसे नहीं हैं. इसी से आप आराम से रह सकते हो.

नमस्ते. जीवन को जितना हो सके साधारण रखिए इसी से आप तनाव रहित रह सकते हो.

नमस्ते. आप चाहे ये सोचें कि आप इस काम को कर सकते हैं .. या ये कि आप नहीं कर सकते... आप दोनों जगह ही ठीक हो.

नमस्ते. बुराई करने वालों की चिंता मत करो. उन्हें कहीं भी पसंद नहीं किया जाता. उनके आज तक दुनिया में कहीं भी स्मारक नहीं बने.

नमस्ते. अपने आप से प्रेम करके, स्वयं को स्वीकार करके ही दूसरों से प्रेम किया जा सकता है.

नमस्ते. जब तक आप स्वयं नियम बनाने की स्थिति में नहीं पहुँच जाते, तब तक बने हुए नियमों का ही पालन कीजिए.

नमस्ते. हर विजेता कभी ना कभी नौसिखिया ही था.

नमस्ते. किसी की सफलता पर ईर्ष्या करना सही नहीं है. आपको नहीं पता उसने अपना सफर कैसे तय किया है.

नमस्ते. आपकी असंख्य समस्याएं हो सकती हैं. पर सिर्फ आप और केवल आप ही उनका उचित हल ढूंढ सकते हैं.

नमस्ते. आपकी समस्याएं चाहे जैसी भी और जितनी भी हों, यदि मैं आपसे अपनी समस्याऐं देकर आपकी लेना चाहूं तो यकीनन आप इंकार कर देंगें.

 नमस्ते. संसार की कोई भी समस्या जीवन से बड़ी नहीं हो सकती. जीवन रहेगा तो समस्याओं का हल भी मिलेगा.

नमस्ते. आप अपनी समस्याओं से भाग नहीं सकते, वे आपका पीछा नहीं छोड़ेंगी. पर जब आप उनका सामना करने का निर्णय लेंगें तो वे अपने आप समाप्त होने लगेंगी.

 नमस्ते. जीवन का कोई भी सफर कठिनाइयों के बिना पूरा नहीं हो सकता. इसलिए उन्हें स्वीकार करना और उन्हें दूर करना शुरू कीजिए.

नमस्ते. आपके संवाद में आपके शब्दों से ज़्यादा आपकी आवाज़ की टोन और आपकी शारीरिक भाषा महत्वपूर्ण होती है.

नमस्ते. जीवन में सफल व्यक्ति वही हैं जिन्होंने दूसरों को ज़रूरत के अनुसार दिया भी और किसी की गलती पर उसे माफ़ भी किया.

नमस्ते. प्रत्येक दिन जीवन में एक उपहार लेकर आता है. सकारात्मक सोच के साथ उसे खोलिए और मज़ा लीजिए.

नमस्ते और लोहड़ी की शुभकामनाएं. जब हम अपने ऊपर विश्वास रखते हैं तो वास्तव में हम उस शक्ति में विश्वास रखते हैं जिसने हमें बनाया.

नमस्ते एवं मकर सक्रांति की शुभकामनाएं. . हम अकेले सारे काम बेहतरीन तरीके से नहीं कर सकते. इसीलिए समाज की स्थापना की गयी है.

नमस्ते. काम की गुणवत्ता ज़्यादा महत्वपूर्ण है नाकि संख्या या मात्रा.

नमस्ते. हमारी कमियां कभी ना कभी दिखाई दे ही जाती हैं. उन्हें छिपाने की बजाए उन पर विजय पाने का प्रयास करें.

नमस्ते. हमें अपनी अंतरात्मा की आवाज़ सुनना भी सीखना चाहिए.

नमस्ते. समस्याएं भी बच्चों की तरह होती हैं उन्हें जितना ज़्यादा पालते पोसते रहोगे, वो बढ़ेंगी ही.

नमस्ते. कोई भी आपके दर्द सुनना नहीं चाहता पर अपने ज़रूर बताना चाहता है.

नमस्ते. एक सत्यनिष्ठ व्यक्ति कभी भी ना तो धोखा देता है नाही गलत राह दिखाता है. तो फिर क्यों ना वैसा ही बनने का प्रयास किया जाए?

नमस्ते. जब भी संभव हो हंसिए. यह लगभग सभी बीमारियों की सबसे सस्ती दवा है.

नमस्ते. चुनौतियां हमें मजबूत एवं दृढ़ संकल्पी बनाती हैं.

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बेवफा सिस्टम

 बेवफा सिस्टम

इस बेवफा सिस्टम से वफ़ा मांग रहे हैं
हमें क्या मालूम है हम खता मांग रहे हैं
ये किस्मत का खेल रचाया है इसी ने तो
इसी से हम किस्मत की दुआ मांग रहे हैं
सच को छिपाता आधा सच बताता हमें
जहर घोला उससे साफ हवा मांग रहे हैं
रोजाना जो खेले हमारे जज्बात के साथ
सुख की राही का उससे पता मांग रहे हैं
सुरग की कामना में छिपी है जो रणबीर
अपने खुद की ही हम चिता मांग रहे हैं
13/9/09

Kerala

Kerala is a Beacon to the World for Taking on the Coronavirus

in World — by Vijay Prashad — March 27, 2020
Co-Written by Vijay Prashad & Subin Dennis

K.K. Shailaja is the health minister in the Left Democratic Front government in Kerala, the state in the southwest of India that has a population of 35 million people. On January 25, 2020, she convened a high-level meeting to discuss the outbreak of COVID-19 in Wuhan, China. What had particularly worried her is that there were many students from Kerala studying in that province of China. Shailaja had won widespread praise for the swift and efficient way she had steered her department through the Nipah virus that hit Kerala in 2018. She recognized that there was no time to be lost if the virus spread from Wuhan; the government had to set up mechanisms for identifying possibly infected persons, and then for testing, mitigation, and treatment. On January 26, 2020, her department set up a control room to coordinate the work.

Kerala’s Health Department, using the precedent of the Nipah virus campaign, went into action. They set up 18 committees to get to work and held daily evening meetings to evaluate their actions; a key feature of the work was the daily press conferences after these meetings, where Shailaja calmly and rationally explained what was going on and what her department was doing. These press conferences—and later those of the Chief Minister Pinarayi Vijayan—provided the leadership needed for a population that first needed to be educated about the severity of the virus and then needed to participate in a mass campaign to defeat its lethalness.

A medical student who was in Wuhan who had the coronavirus returned home and was tested positive on January 30; subsequently, two more students came back with the virus. The system set up by Kerala’s Health Department located them; they were tested and put into isolation. They recovered from the virus, and there was no secondary or community spread. The government did not dismantle the system, since it became clear immediately that this virus was going to be virulent, and it would not be so easily tackled.

By March, the numbers of coronavirus positive cases increased, largely as people came to Kerala from Europe. The population of Kerala is extraordinarily mobile, with large numbers of its people studying and working across the globe. This international character of the population makes the state susceptible to pandemics.

Break the Chain

“Break the Chain” was the slogan given by the Left government in Kerala. The idea is simple: a pandemic is spread when individuals who are positive for a virus come into contact with others, who then come into contact with even more people, and then the virus spreads further very fast. If those who are carrying the virus do not come into contact with others, then the chain of dispersal is broken.

But how do you know if you have the virus? The World Health Organization said that the only way to do this is to test the population—everyone who exhibits the key symptoms—and then make sure that those who are infected quarantine themselves. For a variety of reasons, largely to do with the inefficiency of governments that are more interested in the state of the stock markets than in the state of their populations, these tests are in short supply. The government of India has been remarkably lackadaisical about health care expenditure: it has spent merely 1.28 percent of the GDP on health, which has meant that there are only 0.7 hospital beds per 1,000 people, there are only 30,000 ventilators in the country, and there are only 20 health care workers per 100,000 people (below the WHO standard of 22). It is not prepared for a global pandemic.

The government of Kerala—run by a coalition of Communist and Left parties—has tested the highest number of samples for the coronavirus in India so far. In order to “break the chain,” the government has been conducting rigorous “contact tracing,” or studying whom the infected person has been in contact with and then whom that person has been in contact with so that the entire chain of possibly infected people can be informed and put into isolation. Route maps showing the places that the infected persons have been to are being published, and people who were present at that time at those places are asked to contact the Health Department so that they can be screened and tested. The route maps are widely disseminated through social media, and through GoK Direct, the government’s phone app. Local government officials and ASHA health workers (women who are the pillar of local public health) are doing the groundwork of finding people who are infected and making sure their contacts are also in isolation.

Physical Distance, Social Unity

As soon as it became clear that the virus lingers on surfaces and carries through the air, the state government mobilized its resources to produce hand sanitizers and masks. A public sector company started producing hand sanitizer. The youth movement—the Democratic Youth Federation of India—and other organizations also began to produce hand sanitizer, while units of the women’s cooperative—Kudumbashree (4.5 million members)—began to produce masks.

Local administrators formed their own emergency committees and set up groups to clean public areas. The mass fronts of the Communist Party of India (Marxist) sanitized buses, and set up sinks in bus stations for passengers to wash their hands and faces. The largest trade union federation in Kerala—the Centre of Indian Trade Unions—has appealed to workers to disinfect public spaces, and to assist their fellow workers who face distress as a consequence of the quarantines. These mass cleaning campaigns had a pedagogical impact on the society, since the volunteers were able to instruct the population about the social necessity to “break the chain.”

In a densely populated region of the world, quarantine is not an easy matter. The government has taken over vacant buildings to set up coronavirus care centers to quarantine patients, and it has made arrangements for people who need to be quarantined at home, but are in overcrowded homes, to move to facilities set up by the government. Everyone who is in quarantine and in these centers will be fed and treated by the Local Self-Governments, and the bill for the treatment will be paid by the state.

A key problem with physical isolation and quarantine is mental distress. The government has set up call centers with 241 counselors who—thus far—have conducted about 23,000 counseling sessions for those who are afraid or nervous about the situation. Chief Minister Pinarayi Vijayan, a politburo member of the Communist Party of India (Marxist), has become a kind of head therapist. His press conferences are calm and collected. In them, he refers to people who must use the government facilities with kindness and dignity. “Physical distance, social unity—that should be our slogan at this time,” said Pinarayi Vijayan.

Relief

India’s Prime Minister Narendra Modi took an odd attitude toward the coronavirus. He called for a partial curfew and urged Indians to clap hands and bang pans in public, as if this would scare away the virus. In fact, followers of his right-wing party circulated messages claiming that the virus would be killed by the noise. Kerala’s chief minister, on the same day as Modi’s lackluster speech, announced a relief package worth $270 million. The package includes loans to families through the women’s cooperative Kudumbashree, higher allocations for a rural employment guarantee scheme, two months of pension payments to the elderly, free food grains, and restaurants to provide food at subsidized rates. Utility payments for water and electricity as well as interest on debt payments will be suspended.

Money was rushed to bolster the relatively strong public health system in the state, which had been revamped during the tenure of the Left government from 2006 to 2011—exactly when public health systems around the world were eroded as a consequence of bad decisions made after the financial crisis of 2008-09.

Vigilance

One of the great victories of neoliberalism has been to portray a weak state and a government only interested in war and money as democracy, and to portray a state with robust institutions that consider the betterment of the people as authoritarianism. That is why there is a failure of imagination to see how China—at a much larger scale—or Kerala—as a state in the Indian Union—has been able to fight the virus outbreak. In both China and Kerala, the institutions of society remain relatively intact; more than that, the political world in these parts of the world with active socialist parties were able to summon the spirit of volunteerism amongst party members and members of mass organizations to give their time and energy in the fight against the virus.

The fight against COVID-19 is not over. Vigilance is necessary. Vaccines need to be tested and authorized; better cures—including those used effectively by Cuban doctors in China—need to be studied and shared. But even as one is vigilant, the lessons from places like Kerala should be absorbed.

In a pandemic, a rational person would much rather live in a society governed by the norms of socialism than of capitalism, a society where people rally together to overcome a virus; than to live in a society where fear pervades and where stigmatization becomes the antidote to collective action.

Vijay Prashad is an Indian historian, editor and journalist. He is a writing fellow and chief correspondent at Globetrotter, a project of the Independent Media Institute. He is the chief editor of LeftWord Books and the director of Tricontinental: Institute for Social Research. He has written more than twenty books, including The Darker Nations: A People’s History of the Third World (The New Press, 2007), The Poorer Nations: A Possible History of the Global South (Verso, 2013), The Death of the Nation and the Future of the Arab Revolution (University of California Press, 2016) and Red Star Over the Third World (LeftWord, 2017). 

Subin Dennis is an economist and a researcher at Tricontinental: Institute for Social Research. He was the Delhi State vice president of the Students’ Federation of India.

This article was produced by Globetrotter, a project of the Independent Media Institute.

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